校訓(xùn)：

厚德博學(xué)  知行合一

       守身崇德，為人師表，知識(shí)淵博，識(shí)高才優(yōu)，人格完備，言行一致，注重實(shí)踐，誠實(shí)守信，奉獻(xiàn)為民，服務(wù)基層。

       厚德，出自《易傳》“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。其意是闡述才能與德行的關(guān)系，意思是蒼天高高在上，以強(qiáng)有力不可抗拒的法則運(yùn)行和影響世界，有才能的人應(yīng)該不斷追求進(jìn)取，使自己具備超凡的濟(jì)世本領(lǐng)。大地以其寬廣與深厚承載萬物，有才能的人應(yīng)像大地一樣以寬廣深厚的高尚品德、奉獻(xiàn)精神來承載萬物，包容萬物，滋養(yǎng)萬物。

       博學(xué)，出自《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。意思是，為學(xué)之先，要廣泛獵取，厚實(shí)知識(shí)，然后，有所不明的就要追根問底，問過以后，通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)分析，考察，這樣知識(shí)越學(xué)越多，道理越辨越明，最后，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)終有落實(shí)。厚德博學(xué)，是“博學(xué)”承襲“厚德”，是“育人為本，德育為先”的教育觀念體現(xiàn)，是一個(gè)由自然而及于人生哲學(xué)的邏輯鏈條。

        知行合一，最早是《尚書》提出的“知之匪艱，行之惟艱”的知行思想。最具影響力的是宋代思想家朱熹的知先行后，知輕行重的知行觀，明代著名思想家教育家王陽明第一次明確提出并論證了“知行合一”的問題，主張：知不離行，行不離知，兩者互為表里。近代有孫中山先生躬身力踐，用于指導(dǎo)革命實(shí)踐。教育家陶行知先生更倡導(dǎo)知行教育，直接將教育與社會(huì)聯(lián)系在一起。

▲ 我的大學(xué)　院校 / 攝

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「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2025年7月15日